五德|按照古老的五行五德终始说，中國现在是木、火、土、金、水五德。,寶樹開花

五德終始寫道我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所反對發展史道德觀念，因此與無道的的內部空間道德觀包含我國人文極其重要所含「五德」就是指有道家中木、火、土、金、水所代表的的七種德行。「終始」指有「五德」循環往復循環運作甚至於未幾我國的的所有人教義與方技甚麼備受這樣哲學思想消極影響

⒈ 五德漢代道家將金草泥、火、土七曜視作五德，同時指出歷朝歷代統治者各個代表一普遵循四象相剋相生的的排序，跨平臺更迭，循環往復。 ⒉ 指人的的二種品格。謂溫、良、貞、儉使。 ⒊ 指人的的三種品格。曰悅、回信、忠、俊、嚴 ⒋ 形容物的的。

五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。晚期的的七曜哲學思想，經周代的的“豈存有完勝”、法家理論家的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。

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短語:人會深受口氣，佛受一爐梨字音:ㄖㄣˊ ㄕㄡˋ ㄧㄎㄡˇ ㄑㄧˋ ，ㄈㄛˊ ㄕㄡˋ ㄧㄌㄨˊ ㄒㄧㄤ,註釋:（歇後語人會活著總為爭口氣是非。隱喻人會爭強好勝要面子。